Leone XIV all’Udienza Generale: “la domenica è la Pasqua settimanale”

La catechesi è la sesta dedicata alla *Sacrosanctum Concilium e riguarda l’anno liturgico e la funzione della Messa domenicale

Foto: Vatican Media

Redazione (12/08/2026 11:43, Gaudium Press) Nell’Udienza Generale di questa mattina 12 agosto, tenutasi ancora una volta, a causa del grande caldo, all’interno della Basilica di San Pietro, il Santo Padre ha salutato dapprima i numerosi fedeli presenti, per poi affrontare la sua sesta catechesi sulla Costituzione Sacrosanctum Concilium.

Al centro della riflessione, questa volta, l’anno liturgico e la domenica come suo “nucleo e fondamento” e il suo valore nella vita dei credenti.

L’anno liturgico

Il Pontefice ha chiarito anzitutto che l’anno liturgico non è un semplice calendario di feste religiose o “una semplice rievocazione di realtà d’altri tempi”. Riprendendo l’enciclica Mediator Dei di Pio XII, ha ricordato invece che attraverso i tempi e le celebrazioni della Chiesa è Cristo stesso a continuare a rendersi presente e ad avvicinare gli uomini al mistero della salvezza. Il susseguirsi delle feste cristiane diventa così una vera pedagogia della fede: accompagna il credente, anno dopo anno, dentro gli eventi decisivi della vita di Gesù.

La domenica

In questa prospettiva la domenica occupa un posto centrale. Il Concilio la definisce “fondamento e nucleo dell’anno liturgico”, “ il giorno di festa primordiale”, perché ogni domenica fa memoria della Risurrezione del Signore. È la Pasqua settimanale, il giorno in cui la comunità cristiana si raduna per ascoltare la Parola di Dio, partecipare all’Eucaristia e rendere visibile la propria comunione con Cristo e con la Chiesa.

Il Papa ha ricordato anche il significato del nome stesso della domenica: il dies Domini, il “giorno del Signore”. Persino nelle lingue in cui resta il riferimento al sole, come l’inglese Sunday o il tedesco Sonntag, Leone XIV ha rivisto il legame simbolico con Cristo, luce che orienta il tempo dell’uomo.

Leone XIV ha insistito anche sulla dimensione concreta e comunitaria della celebrazione. L’assemblea liturgica non può ridursi a una partecipazione passiva e “non è sostituibile da una presenza soltanto virtuale”. La liturgia chiede la partecipazione attiva di una comunità convocata insieme per rendere grazie a Dio. Da qui anche l’appello del Papa a ricercare le possibili condizioni che permettano di partecipare alla Messa domenicale a quanti, per ragioni di lavoro, non possono astenersi dalle proprie attività.

Lo sviluppo dell’anno liturgico

La catechesi ha poi ripercorso lo sviluppo dell’anno liturgico. Dalla celebrazione settimanale della domenica si è progressivamente articolato il ciclo pasquale, con la Quaresima, la Pasqua e i cinquanta giorni fino alla Pentecoste; quindi il ciclo natalizio, che conduce a contemplare l’Incarnazione, la nascita e la manifestazione di Cristo. Nel corso dell’anno trovano inoltre posto la venerazione della Vergine Maria e la memoria dei martiri e dei santi.

Ne emerge una visione del tempo cristiano che non è ripetitiva, ma orientata. Le celebrazioni conducono dall’attesa del Messia alla Pasqua di Cristo e, da questa, alla speranza del suo ritorno glorioso. La liturgia educa così a leggere il tempo non come una successione vuota di giorni, ma come uno spazio abitato dalla presenza e dall’azione di Dio, “ L’anno liturgico- ha poi aggiunto il Santo Padre- ripropone in forma sacramentale la pedagogia della storia della salvezza”.

Per Leone XIV quindi l’anno liturgico non riguarda soltanto la devozione personale: deve diventare il quadro di riferimento della vita pastorale della Chiesa. Celebrando i misteri di Cristo, infatti, la comunità cristiana non custodisce soltanto una memoria, ma entra sempre più profondamente nell’opera della salvezza che continua ad agire nella storia.