Leone XIV e il tema delle ‘guerre liturgiche’

Il Papa sembra disposto al dialogo e ad allentare le tensioni, ma senza dare alcuna indicazione di volerlo fare abbandonando l’asse conciliare del proprio pontificato.

Foto: Vatican News/ Vatican Media

Redazione (01/09/2026 12:00, Gaudium Press) L’articolo di Charles Collins, pubblicato dal sito  Crux, dal titolo suggestivo “On liturgy, Leo XIV sheds light (and knows it will bring a little heat)”, ” Sulla liturgia, Leone XIV fa luce (e sa che susciterà un po’ di scalpore )”affronta uno dei temi più delicati dell’attuale pontificato: la questione liturgica e, soprattutto, il rapporto tra la riforma promossa dal Concilio Vaticano II e il crescente movimento di ritorno alla liturgia tradizionale.

Collins osserva che Papa Leone XIV ha deciso di affrontare direttamente uno dei temi più scottanti del cattolicesimo contemporaneo: le cosiddette «guerre liturgiche», che da decenni dividono alcuni settori della Chiesa, specialmente dopo il Concilio Vaticano II. La questione è particolarmente interessante, poiché uno dei tratti distintivi che il Papa sembra voler imprimere al proprio pontificato è proprio la riduzione delle tensioni interne e della polarizzazione. Per questo motivo, come suggerisce Collins, può sembrare paradossale che Leone XIV stia affrontando proprio una questione in grado di riaccendere antiche controversie.

Esiste, tuttavia, una possibile spiegazione: in determinate circostanze, per allentare la tensione di un conflitto, è necessario affrontarlo in modo diretto. Ed è esattamente ciò che il Papa sta facendo.

Rilettura dei documenti del Concilio Vaticano II

Da gennaio, Leone XIV ha avviato un ampio ciclo di catechesi dedicato alla ripresa dei documenti del Concilio Vaticano II. Nel corso di tali incontri, ha affermato che il Magistero conciliare continua a essere la «stella polare» del cammino della Chiesa. Non si tratta, quindi, di un riferimento occasionale né di un tentativo di assecondare una determinata corrente ecclesiale. Il Concilio Vaticano II appare come una delle chiavi fondamentali attraverso le quali il Papa interpreta la missione della Chiesa nel presente.

Questo dato acquista ancora maggior rilievo se si osserva che, negli ultimi mesi, le catechesi papali hanno iniziato a concentrarsi sulla liturgia, in particolare sulla Costituzione Sacrosanctum Concilium.

Nella sua catechesi del 27 maggio, Leone XIV aveva collocato la riforma liturgica all’interno della dinamica stessa della tradizione della Chiesa. Il Papa è tornato a sottolineare che esistono elementi divinamente istituiti, che non possono essere modificati, ed elementi umani e storici che possono e, in determinate circostanze, devono essere oggetto di sviluppo. Allo stesso tempo, ha esortato al rispetto dei testi e delle norme liturgiche, nonché all’apertura, all’umiltà, alla fiducia e alla fedeltà alla comunione ecclesiale.

La catechesi del 26 agosto è stata ancora più esplicita. Nel concludere il ciclo dedicato alla Sacrosanctum Concilium, Leone XIV ha spiegato che i Padri conciliari hanno ritenuto necessaria la revisione dei libri liturgici proprio per rendere più accessibili le realtà sacre, preservando tuttavia ciò che appartiene all’essenza immutabile della liturgia.

Il giornalista di Crux non presenta Leone XIV semplicemente come un Pontefice interessato a promuovere una determinata estetica liturgica. La questione sembra essere più profonda. Il Papa sta cercando di collocare il dibattito liturgico all’interno di una determinata concezione della Chiesa e della sua continuità storica.

Ciò potrebbe deludere sia coloro che si aspettano un ampio ripristino della liturgia preconciliare, sia coloro che immaginano che il pontificato di Leone XIV rappresenterà una mera e automatica continuità delle tendenze liturgiche degli ultimi decenni.

Il Papa sembra affermare qualcosa di diverso: la tradizione non può essere ridotta a un’istantanea di un determinato momento storico, né può essere considerata un ostacolo al legittimo rinnovamento della Chiesa. Questa posizione pone Leone XIV di fronte a un problema particolarmente complesso.

La questione tradizionalista

La cosiddetta «questione tradizionalista» ha smesso da tempo di essere solo una discussione sull’uso del latino, l’orientamento dell’altare, il canto gregoriano o la forma rituale. Per alcuni gruppi, il dibattito liturgico è diventato indissolubilmente legato a una valutazione del Concilio Vaticano II stesso. Ed è proprio qui che le difficoltà del pontificato potrebbero aumentare.

L’attuale scenario tradizionalista è molto eterogeneo. Vi sono cattolici perfettamente integrati nella vita della Chiesa che desiderano conservare o recuperare la liturgia tradizionale senza mettere in discussione la legittimità del Concilio o del magistero dei Papi successivi. Vi sono, tuttavia, gruppi che hanno assunto posizioni molto più radicali, mettendo in discussione la stessa autorità della Chiesa postconciliare.

I recenti avvenimenti che hanno coinvolto la Fraternità Sacerdotale San Pio X e i Redentoristi transalpini rendono questa distinzione particolarmente importante. La crisi non può più essere intesa solo come una disputa su quale Messale utilizzare, ma riguarda l’autorità, la comunione ecclesiale e, in alcuni casi, la stessa accettazione del Concilio Vaticano II.

È proprio per questo che la strada scelta da Leone XIV potrebbe suscitare «un po’ di calore», secondo l’espressione di Collins. Il Papa sembra disposto a dialogare e ad allentare le tensioni, ma non dà segni di volerlo fare abbandonando l’asse conciliare del suo pontificato. Al contrario: tutto indica che intenda interpretare la questione liturgica proprio a partire dal Concilio Vaticano II.

Ed ecco forse l’aspetto più importante dell’intero dibattito.

Magistero del Concilio Vaticano II

Leone XIV ha già chiarito quale sia la sua stella polare. A gennaio, dando inizio alle sue catechesi sul Concilio, ha affermato che il Magistero del Vaticano II continua a essere la «stella polare» del cammino della Chiesa. Non si tratta di un’affermazione di poco conto; è probabilmente una delle dichiarazioni più importanti per comprendere la direzione del pontificato. L’enigma, quindi, non sta nel sapere se Leone XIV intenda abbandonare il Vaticano II. Ha già chiarito che non è così.

Il grande enigma è come riuscirà a conciliare questa direzione con le crescenti tensioni provenienti da una parte del mondo tradizionalista, soprattutto dopo le recenti rotture e sanzioni che hanno coinvolto la Fraternità San Pio X e i Redentoristi transalpini.

La risposta potrebbe determinare una delle questioni ecclesiali più delicate dei prossimi anni: se sarà possibile costruire una riconciliazione liturgica senza relativizzare il Concilio, e preservare l’unità della Chiesa senza trasformare la liturgia in un campo di battaglia permanente.

Charles Collins osserva giustamente che Leone XIV è pienamente consapevole che il suo intervento in questo ambito susciterà accese discussioni. Resta da vedere se il Papa riuscirà a realizzare quella che sembra essere una delle grandi ambizioni del suo pontificato: trasformare una guerra liturgica in un’occasione di riconciliazione, senza rinunciare a ciò che considera la stella che deve guidare il cammino della Chiesa: il Concilio Vaticano II.

Di Rafael Ribeiro