Perché una nazione non muoia dipende dal fervore nella sua Chiesa

 Il 4 marzo abbiamo assistito allo spettacolo apocalittico di un lugubre congresso in Francia, in cui l’aborto è stato approvato quasi all’unanimità come diritto costituzionale.

Redazione (06/03/2024 16:34, Gaudium Press) Politica o religione?

Al momento delle elezioni, guardiamo i notiziari per vedere quale candidato scegliere, in base ai nostri principi e ai nostri legittimi interessi. Se questo sembra essere un amministratore migliore di quello, o se questo è stato accusato di corruzione e quello no, e così via.

Ma quello che vediamo in molti Paesi è che quando si tratta di votare, la maggior parte dei cattolici non chiede ai candidati se sono d’accordo con i principi della dottrina sociale cristiana, quali il rispetto della proprietà privata con la sua funzione sociale, o se promuovono la libera iniziativa prendendosi cura dei diritti dei più poveri, o se promuoveranno o meno l’aborto.

Abbiamo così assistito, in Francia, allo spettacolo apocalittico di un lugubre Congresso, dove nessun partito, né di destra, né di centro, né di sinistra, si è schierato in difesa del nascituro, ma tutti hanno sommessamente bruciato incenso al dio Moloch, che nell’antichità cananea era rappresentato come una figura di bronzo, con il fuoco al suo interno, a cui si gettavano in sacrificio bambini per attirare i suoi favori.

Tuttavia, se vogliamo approfondire l0 stato dell’opinione pubblica francese, sicuramente gli antiabortisti rappresentano ancora una frangia considerevole, che meriterebbe di avere una rappresentanza parlamentare significativa.

Ad esempio, quanti sono i cattolici o coloro che si definiscono tali in Francia?

Secondo l’Istituto Nazionale di Statistica e Studi Economici francese, il cattolicesimo è ancora la prima religione, anche se con un misero 29%, seguito dal crescente musulmanesimo, con il 10%. In altre parole, almeno al Congresso, i cattolici avrebbero dovuto avere una rappresentanza del 30% di deputati e senatori che avrebbero dovuto dire un secco No all’aborto. Invece i voti contro la strage degli innocenti sono stati meno del 10%, e di quei pochi degni, sicuramente non tutti erano cattolici.

Sorge quindi la domanda: i cattolici sono cattolici, quando si tratta di votare?

Credo manchi una chiara consapevolezza che la caratteristica più importante di noi cattolici è proprio quella di essere cattolici, e non solo quando andiamo in chiesa, ma in ogni momento. Anche perché da questa condizione dipende il nostro destino eterno.

Ma ultimamente, dalle apposite tribune, non si parla più di paradiso e inferno, di giudizio particolare e universale, della necessità di adempiere ai comandamenti a tutti i costi, della necessità di confessare i peccati gravi per non cadere nella Gehenna eterna, della necessità di una preghiera costante, della necessità di essere cattolici non solo quando si va a messa, ma anche quando si tratta di votare.

Non nascondiamo la realtà: quello che sta succedendo è che ci sono già molti cattolici che non credono, o credono solo a metà, nelle verità della fede; ma non mentiamo a noi stessi, ci sono già molti pastori che non credono più pienamente nelle verità della fede.

Quindi, se le verità di fede vengono relativizzate all’interno del tempio stesso, cosa possiamo aspettarci dalla fede dei fedeli che si recano al tempio, o cosa possiamo aspettarci dalla fede dei fedeli quando esprimono un voto? E di conseguenza abbiamo un Paese, la prima nazione cristiana, che già fa della strage degli innocenti un precetto costituzionale.

Eppure c’è stato un tempo in cui in Francia i cattolici costituivano il 90% e più della popolazione, e la maggior parte di quel 90% di cattolici credeva fermamente nelle verità della fede. Allora cosa è successo?

È successo quello che non è ancora successo in Africa, dove i cattolici sono ancora cattolici:

È successo che a poco a poco questa massa di cattolici si è dedicata sempre più a godersi la vita, a vivere quasi esclusivamente dei piaceri della società dei consumi, ad avere come scopo della propria vita solo il godimento sensuale qui sulla terra, a credere che siamo qui per mangiare, bere e dormire, e magari lavorare un po’, ma solo per avere i soldi per mangiare e viaggiare, e non per sforzarsi di raggiungere il Paradiso; è successo che hanno smesso di imitare i santi per imitare le figure deleterie del jet set o dei media. E così è successo che i cattolici hanno gradualmente abbandonato la Croce di Cristo e hanno abbandonato Cristo.

È successo anche che il Tempio non ha predicato l’appello per una grande crociata affinché i cattolici non cedessero al consumismo e non apostatassero dalla Croce di Cristo.

È successo che i cattolici hanno smesso di rendersi conto di avere il titolo più alto che potessero avere, quello di cattolici.

Forse perché dal tempio hanno cominciato a dimenticare che il più grande diamante è essere cattolici. Forse perché già dal tempio alcuni si vergognano un po’ di mostrarsi cattolici e preferiscono essere psicologi o sociologi. Forse perché alcuni sono più mondani che cattolici.

In ogni caso la Chiesa è immortale, Cristo l’ha profetizzato. Ma le nazioni non sono immortali, e guai alle nazioni che voltano le spalle a Cristo. Si perdono nel fumo del treno della storia. Quando non vengono inghiottite nei vortici che spesso scuotono la Storia.

Tutto dipende dal fervore dei loro templi.

Di Carlos Castro.