Maria è Regina

Tra la felicità di tutta la corte celeste, il Padre Eterno l’ha incoronata, conferendole l’onnipotenza dell’intercessione, il Figlio, il dono della sapienza e lo Spirito Santo, il dono dell’amore.

Redazione (22/08/2026 15:33, Gaudium Press) Maria è Regina.

Questa augusta prerogativa di Nostra Signora ci viene presentata in modo più approfondito dal santo Fondatore dei Redentoristi, all’inizio dei suoi bellissimi e devoti commenti sulla preghiera della «Salve Regina»:

«Essendo stata la Santissima Vergine elevata alla dignità di Madre di Dio, la Santa Chiesa la onora a ragione e desidera che tutti la onorino con il glorioso titolo di Regina. Se il Figlio è Re, dice lo Pseudo-Atanasio, giustamente la Madre deve essere considerata e chiamata Regina. Dal momento in cui Maria accettò di essere Madre del Verbo Eterno, dice San Bernardino da Siena, meritò di diventare Regina del mondo e di tutte le creature. Se la carne di Maria, conclude l’abate Arnoldo, non era diversa da quella di Gesù, come può allora la Madre essere separata dalla monarchia del Figlio?»

Per questo si deve ritenere che la gloria del regno non solo sia comune alla Madre e al Figlio, ma che sia anche la stessa per entrambi.

«Se Gesù è Re dell’universo, anche Maria è Regina dell’universo», scrive l’abate Roberto. Così, secondo le parole di San Bernardino da Siena, quante sono le creature che servono Dio, altrettante devono servire anche Maria. Di conseguenza, sono soggetti al dominio di Maria gli angeli, gli uomini e tutte le cose del Cielo e della Terra, poiché tutto è soggetto anche all’impero di Dio. Per questo l’abate Guerrico Le rivolge queste parole: «Continuate, dunque, a regnare con piena fiducia; disponete a Vostro piacimento dei beni di Vostro Figlio; poiché, essendo Madre e Sposa del Re dei re, a Voi spetta, in quanto Regina, il regno e il dominio su tutte le creature»”.

Maria Regina: capolavoro della misericordia di Dio

Alla luce dei precedenti insegnamenti, ascoltiamo il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira mentre formula alcune osservazioni sulla regalità della Santissima Vergine:

«Nostra Signora Regina è un titolo che esprime il seguente fatto. Essendo Ella Madre della Seconda Persona della Santissima Trinità e Sposa della Terza Persona, Dio, per onorarla, le ha conferito il dominio sull’universo: tutti gli Angeli, tutti i Santi, tutti gli uomini viventi, tutte le anime del Purgatorio, tutti i reprobi dell’Inferno e tutti i demoni obbediscono alla Santissima Vergine. Pertanto, esiste una mediazione di potere, e non solo di grazia, attraverso la quale Dio compie tutte le Sue opere e realizza tutte le Sue volontà per mezzo di Sua Madre».

Maria non è solo il canale attraverso il quale passa il dominio di Dio, ma è anche la Regina che decide con una volontà propria, in armonia con i disegni del Re. Nostra Signora è un capolavoro di quella che potremmo definire la capacità di Dio di avere misericordia verso gli uomini…

Regina dei cuori

Continua il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira: «San Luigi Grignion de Montfort fa riferimento a quella bella invocazione che è Nostra Signora Regina dei Cuori. Per cuore si intende, nel linguaggio delle Sacre Scritture, la mentalità dell’uomo, soprattutto la sua volontà e i suoi disegni.

«Nostra Signora è Regina dei cuori in quanto detiene un potere sulla mente e sulla volontà degli uomini. Maria esercita questo dominio non mediante un’imposizione tirannica, ma attraverso l’azione della grazia, in virtù della quale Ella può liberare gli uomini dai loro difetti e attirarli, con sovrano compiacimento e particolare dolcezza, verso il bene che Ella desidera per loro.

«Questo potere di Nostra Signora sulle anime ci rivela quanto sia ammirevole la sua onnipotenza supplichevole, che ottiene tutto dalla misericordia divina. Talmente augusto è questo dominio su tutti i cuori, che esso rappresenta incomparabilmente di più che essere Sovrana di tutti i mari, di tutte le vie terrestri, di tutti gli astri del cielo: tale è il valore di un’anima, anche se fosse quella dell’ultimo degli uomini!»

Vale la pena notare, tuttavia, che la volontà (cioè il cuore) dell’uomo moderno, con lodevoli eccezioni, è dominata dalla rivoluzione. Coloro, quindi, che desiderano sfuggire a tale giogo, devono unirsi al Cuore per eccellenza controrivoluzionario, al Cuore di mera creatura in cui, sotto il Sacro Cuore di Gesù, risiede la Controrivoluzione: al Cuore Sapienziale e Immacolato di Maria.

Rivolgiamo, dunque, a Nostra Signora questa supplica: «Madre mia, Voi siete Regina di tutte le anime, anche delle più dure e ostinate che desiderino aprirsi a Voi. Vi supplico, dunque: siate Sovrana della mia anima; frantumate le rocce interiori del mio spirito e le abiette resistenze dal profondo del mio cuore. Dissolvete, con un atto del Vostro potere, le mie passioni disordinate, le mie volontà malvagie e ciò che resta dei miei peccati passati che possa essere rimasto in me. Purificatemi, o mia Madre, affinché io sia interamente Vostro».

(Piccolo Ufficio dell’Immacolata Concezione commentato; Monsignor João Clá Dias, EP; Artpress – San Paolo, 1997)